书写文摘

题目：
庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（      ） A. 嘻，善哉！技盖至此乎？                 盖：大概 B 批大卻，导大窾，因其固然               批：劈、击 C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地。         委：卸落、坠下 D. 善刀而藏之。                           善：修治 11. 下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（      ） ①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音 ②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?” ③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 ④动刀甚微，謋然已解，如土委地 A. ①②              B. ③④              C. ①④              D. ②③ 12. 下列理解和分析，不符合文意一项是（      ） A. 庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。 B. 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 D. 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也；进乎技矣。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

答案

10. A    11. C    12. A 13. （1）我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。 （2）我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。

解析

【10题详解】 此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中， A项，句意为：嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？盖：通“盍”，何，怎么。不正确。 B项，句意为：劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。批：劈、击。正确。 C项，句意为：刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。委：卸落、坠下。正确。 D项，句意为：拭好了刀把它收藏起来。善：修治，这里指擦拭。正确。 故选A。 【11题详解】 此题考查筛选和整合文中的信息和鉴赏人物形象的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。 本题中，①表现庖丁解牛时的声音，合乎音律，说明技艺高超；②通过文惠君的夸赞，侧面表现庖丁技艺高超；③表现庖丁解牛时遇到难解的地方比较小心，不能表现技艺高超；④写解完牛后，牛轰然倒地的样子，说明技艺高超。因此，直接反映庖丁解牛技艺高超的是①④。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题， A项，“‘所见无非全牛者’，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛”错误。庖丁始解牛时，所见无非全牛，意思是跟一股人所见的一样，说明庖丁最初解牛时技术一般。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题， （1）中，“臣之所好者，道也”，判断句；“好”，爱好；“道”，规律；“进”，超过。 （2）中，“以”，凭借；“策”，策；“官知”，这里指视觉；“神欲”，精神。 【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

知识扩展

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”