书写文摘

题目：
阅读材料，完成下列要求。 材料一基督教各派在唐、元时代曾先后传播于中国，但元朝灭亡后一度沉寂。明代中叶以后，天主教在世界其他地方都有了很大发展，但要进入中国，需要克服重重障碍。1552年4月，沙勿略组织了一个赴中国的使团，但抵达马六甲时，使团被扣留下来。1582年利玛窦跟罗明坚学习中文，协助他共同打开中国的传教局面。利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教，重金聘请有名望的学者讲解经书，以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人。他们从古代经籍之中摘取有关“天”和“帝”的条目，比作西方天主教义中的天主。 ——摘编自《明代来华的西洋传教士》 材料二1951年3月，中共中央发出《指示》：由各地文教厅邀请天主教中的上层分子举行座谈会，“使发动下层的工作与这种上层的推动工作相配合”。中国的天主教“曾被帝国主义所利用”“热烈的鼓励教徒爱祖国”，而且天主教的“任何管理权应一律确实归中国人掌握，不容任何人操纵，外国侵略分子、间谍分子必须肃清”。号召全国“要学习广元的经验”，帮助教会实行自养。这种方法“使中国教会达到自养，使教徒们从经济上因而也在思想上打断与帝国主义的关系”。 ——摘编自《新中国对基督教的政策演变及其影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明代天主教进入中国困难重重的原因，概括指出西方传教士打开在华传教局面的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国对基督教的政策特点，并简析其意义。 【答案解析】 （1）原因：中西方文化存在较大差异；到达中国的航路尚未完善；深受“海禁”政策的影响；封建君主专制进步强化。 措施：积极学习中国文化；主动与中国士大夫阶层交流；充分利用西方的科学技术；将西方教义融入中国传统文化。 （2）特点：注重自上而下与自下而上相结合；带有鲜明的意识形态色彩；强调中国教会要独立自主；具有较强的针对性。 意义：废除了帝国主义在华的传教特权；巩固新生的社会政权；有利于重建中国的基督教系统，肃清帝国主义在华文化侵的影响。 【详解】（1）原因：根据“沙勿略组织了一个赴中国的使团，但抵达马六甲时，使团被扣留下来”、“利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教”、“以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人”等内容并结合所学可知明代天主教进入中国困难重重的原因主要是中西文化的差异、到达中国航路的不完善、中国“海禁”政策的影响和封建君主专制的强化等。措施：根据“利玛窦等穿起中国式的大褂长袍，暂时不谈宗教”、“以便与中国知识分子有更多的共同语言。他们又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人”等内容可知西方传教士打开在华传教局面的措施主要包括学习中国文化、主动与中国士大夫阶层进行交流、利用西方科学技术和将西方教义融入中国传统文化等。 （2）特点：根据“使发动下层的工作与这种上层的推动工作相配合”、“任何管理权应一律确实归中国人掌握，不容任何人操纵，外国侵略分子、间谍分子必须肃清”、“使中国教会达到自养，使教徒们从经济上因而也在思想上打断与帝国主义的关系”等内容并结合所学内容可知新中国对基督教的政策特点主要是注重自上而下与自下而上相结合、带有意识形态色彩和针对性、强调中国的教会要独立自主。意义：结合材料内容和所学可从废除帝国主义特权、巩固新生政权、有利于重建中国的基督教系统，肃清帝国主义在华文化侵略的影响等方面总结新中国对基督教的政策的意义。